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中国民间恐怖传说
还有一则故事，是关于江苏淮阴的“三合剪”。传说那里有一把很诡异的剪刀，被当地的乡民称作“三合剪”，这把剪刀在夜晚能够自动移动，当夜晚回荡着阵阵惨叫声时代表就会有人被剪开。故事中还说，这把剪刀是被一位女巫留下的，并且只有在夜晚能够说明它的诡异之处。
北京330（375）公交车失踪案：1992年冬末，一辆末班车375路因诡异乘客的指控和随后的失踪事件，震惊京城。车上的人在下车后全数死亡，而那三个穿军大衣的人却消失无踪，留下的是恐怖的传说。 成都僵尸与府南河：府南河曾因自杀事件频发，谣传僵尸出没。
伏牛山是当年李自成出没的地方，据说有龙气，解放之前也是盗匪出没，传说伏牛山中有很多盗贼留下的洞窟，当年一贯道在伏牛山地区也是非常猖獗，山中也有一贯道设下的法坛之类的遗迹。
飞龙在天 飞龙在天是中国江南一带民间传说中的异兽，据说是一种能够在天空中飞行的龙形异兽，身体长达数丈，许多传说中的飞龙都被描述成一头巨大、背生羽毛、嘴带鹰喙、翼展极广的神兽。
古代的时候,有人吃人的说法,不知道是否是真的?
在古代，确实存在着人吃人的现象。尤其在战争或饥荒时期，当食物极度匮乏时，人们会迫不得已食用人肉。历史上记录了许多这样的情况，其中最著名的是“易子而食”。这一术语源自于宋国在春秋时期被楚国围困的故事，当时城内粮食耗尽，民众不忍心吃掉自己的子女，于是相互交换孩子来食用，以延续生命。
人吃人的现象在古代确实存在，在战争时期或者饥荒年代，人们实在没有食物的情况下，会吃人肉，有易子而食的现象。易子而食，易：交换，子，指儿女。原指春秋时宋国被楚国围困，城内粮尽，百姓不忍心吃自己饿死的孩子，但是为了生存，俩家交换子女，作为自己的食物。后来用来形容灾民极其悲惨的生活。
“人吃人”现象的出现根据目的不同可以分为以下几种：一种是，肚子饿了，没粮食吃。每逢灾年，颗粒无收，大批的灾民怎么办？会有人饿死，饿死的人会被吃掉。享受了饱腹感之后，没死人可以吃，就会吃活人了。在最原始的欲望面前，人和野兽没有两样。另一种是打仗之后，吃掉敌人，以示庆贺。
吃人肯定是有的，不过肯定不常见。楼主举得例子中注意，被吃的是臧洪的妾，妾的地位估计就比佣人高一点。臧洪用一个身份低贱的人就博得了将士的同情，可见他是有过考虑的。古人有“易子而食”的说法，那也是在灾害时期，不然也不会把自己的孩子吃掉。
不羡羊吧改为啥了
关于这次改名的原因，可能有多方面的考虑。首先，不羡羊吧这个名字可能在某些方面存在一些限制或不便，比如与现有的品牌、商标或网站名重复，或者在某些文化背景下产生误解。因此，改名可能是为了解决这些问题，确保名称的独特性和准确性。
不羡羊吧并没有改，而是消失了。该吧是2022年新火的一个百度贴吧，但是在2022年7月份，因为话题违规就被封了，现在不羡羊吧已经没有了。
不羡羊吧并未改名为其他名称，它可能仍然保持着原名或者已经停止运营。不过，网络环境和社区生态是不断变化的，具体情况需要实时查询以获取最新信息。不羡羊吧，如果指的是某个网络社区或论坛的话，它的名称变更与否通常取决于该社区的管理者或运营团队。
他们把这人肉乾叫做“两脚羊”，其中老而瘦的男子叫做“饶把火”（意思是说这种人肉老，需要多加把火），年轻的妇女叫“不羡羊”（意思是说这种人的味道佳美，超过羊肉），小孩叫做“和骨烂”（意思是说小孩子肉嫩，煮的时候连肉带骨一起烂熟）。乱离时人民遭受的苦难，由此可想而知。
女性出生在古代哪个朝代最悲惨
最悲惨的，当然是战乱的南北朝了。战乱南北朝中的平民女子就不说了，就说说贵族、皇族女子吧。南朝宋的皇帝喜欢自己家的美女，经常在皇宫里开无遮大会，迫使自己的嫂子、弟媳妇、姐妹、姑姑、婶子们脱光衣服一起饮宴。
历史上，受贞洁观影响深刻、最为凄惨的当属宋明两朝。 之所以出现这样的局面，是由于宋明时代的社会风气以及理学的兴起而导致的，这其中也与统治者治理国家的需要有关。但无论如何， 中国古代妇女被压迫的程度越来越高是不可否认的。 如今，在一些地方，还是有一些食古不化的人用贞洁观指责女性，可见贞洁观影响之深。
当今社会倡导男女平等，但是女性歧视的现象依然存在，而在中国古代，重男轻女的思想深入人心，出生在那个时代的女人命运十分悲惨！在自给自足的封建社会，男子身强力壮，在体力和生理方面都优于女性，承担了绝大部分的体力劳动，是家庭生产力中的主导，能为家庭带来更多的粮食与利益。
在古代什么是“双脚羊”吗
1、应该是两脚羊吧。两脚羊并不是指羊，是在血腥的场面中，被当作食物吃的人，在古代的多处有记载。尤其是在战乱的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，食之。指被当作食物吃的人。
2、双脚羊的所指并非是羊而是人，在一些比较乱的局面之中，尤其是战乱之中，百姓民不聊生，难以维持生计，人们只有将人来煮了给吃了，这里的双脚羊指的就是被当作食物吃了的人。在古代每当兵荒马乱、天灾人祸致使民不聊生之时，便常常出现类似的一幕。
3、两脚羊并不是指羊，是在血腥的场面中，被当作食物吃的人，在古代的多处有记载。尤其是在战乱的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，食之。指被当作食物吃的人。
4、双脚羊实际上指的是被当作食物的俘虏或奴隶。在历史上，特别是在战乱和危机时期，人们有时会捕获敌人或奴隶作为食物来源。这种做法在古代文献中有所记载，尤其是在北宋末年的靖康之变期间，战乱导致食物短缺，人们不得不采取这种方式来维持生存。
5、这是对汉人女子的蔑称，主要是因为当时汉人女子较柔弱，象羊一般，所以胡人称汉女子为“双脚羊”。
如何看待孙笑川吧冲掉不羡羊吧?
孙笑川吧和不羡羊吧的冲撞，如同一次对人性的揭露与反思，揭示了人类文明与兽性的深刻矛盾。原来，“两脚羊”这一历史来源竟如此令人不寒而栗，竟有“饶把火”、“不羡羊”、“和骨烂”等令人反胃的烹饪方式，将人类的食性推向了极致。
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